<h1>ספר הישר לר"ת — חידושים סימן תש"י</h1>
<h2>דף לט.</h2>
פרש"י ח"בי"ת אסור לשגר ביד גוי בחותם אחד דכיון דבשר ותכלת דמיהן יקרין טרח ומזייף להחליפו ועל היין לנסכו. והא לאו מילתא היא דהא רב פסיק הילכתא כר' אליעזר דיין בחצרו של גוי מותר בחותם אחד. ועוד כל הנך שמעתא מיירי בישר' חשוד מדנקט תכלת וחילתית (דעבדי) [דעבדיה] דר' לוי. וה"נ תניא לקמן אין לוקחין ימ"ח מח"ג בסוריא אלא מן המומחא וברישא דשמעתא אמרי' עבדי' דר' לוי הוה מזבין חילתית כו'. וכולי שמעתא בישר' החשוד מתחילה ועד סופה. וחבי"ת דאמ' רב אסור בחותם אחד בישר' החשוד להחליף בשל תרומה או בשל גוי. דמחמיר בה טפי מגוי כדאמרי' בבכורות פי' עד כמה ישר' החשוד (לתרומה) [למכור תרומה] (של) [לשם] חולין אין לוקחין ממנו אפי' מים ומלח דברי ר' יהודה ר' שמעון אומ' כו'. אפי' לר"ש דמיקל טפי מחמיר ביה טפי מגוי. ה"נ לשדורי (ביה) [ביד] ישר' אף להניח בביתו צריך חותם בתוך חותם אבל בגוי בחותם אחד [סגי]. ובכמה דוכתי מחמירין בע"ה חשוד (ובדוכתי חשוד) מגוי דאמר' גוי ציית ע"ה לא ציית. וכן עיקר. וכן אמיתה של הלכה כולה.
